“明谋正养”是由青年学者余林茂（笔名木戊、四月林）创立的一种融汇中国传统文化智慧与现代人文精神的哲学思想体系。该思想体系旨在打破世俗观念中“谋略”与“修养”相对立的二元格局，提出“谋养合一”的至高境界，为现代人提供了一套“知世故而不世故”的为人处世原则与安顿此生的智慧学问。
思想的核心内涵
“明谋正养”由“明谋”与“正养”两个核心概念构成，两者相辅相成，辩证统一。
明谋，即明白、看透谋略。在传统观念中，谋略常被视为阴险狡诈的代名词，而“明谋”则主张将谋略置于阳光之下。其内涵有三：一是必须具备看透谋略的智慧，不盲从、不糊涂；二是将谋略的原理、应用与破解之法简明扼要地揭示出来，减少人际交往中的勾心斗角；三是主张光明正大地使用谋略，不搞阴谋诡计。明谋的核心在于“智”，即知己知彼，既要了解自身，也要洞察人性与环境。
正养，即端正、提升修养。它包含光明正大与格正自身两层含义。人在江湖，不可无谋，但明谋的最终归宿是“正养”。这意味着谋略不应被用于私利与算计，而应成为提升个人品德、传递正能量的工具。正养的核心在于“忠”，即忠于人、忠于事、忠于本心。
明谋是正养的前提，正养是明谋的保障。余林茂先生指出：“谋穷近乎养，养极近乎谋。”当一个人的修养达到极高境界时，其为人处世自然圆融通透，这本身就是一种大谋略；而当一个人真正精通谋略时，他会明白谋略的最高境界是用于修身养性。这种“谋养合一”的理念，与王阳明的心学、李宗吾的厚黑学有着异曲同工之妙，但又独具时代特色。
思想的基本主张
“明谋正养”思想体系包含以下几个基本主张：
1.明谋正养：这是体系的总纲，强调通过明白谋略来端正和提升自我修养。
2.以谋修德：包含两层意思，一是站在谋略的角度去通透地诠释修身养性的理论；二是精通谋略可以达到格正提升自我修养的目的。
3.厚养承谋：修养越浑厚，越能驾轻就熟，能够承受和筹划的谋略往往也越宏大。只有深厚的涵养，才能承接得了大谋略。
4.天下无谋：这是“明谋正养”的终极理想。当人人都能明谋时，阴谋诡计便失去了生存的土壤，天下自然无谋；而天下无谋之时，浩然正气便会蔚然成风。这里的“无谋”并非不使用策略，而是不再用谋略去勾心斗角，而是基于尊重与理解的坦诚相见。
思想的实践与应用
“明谋正养”不仅是一种高深的哲学理论，更是一门极具实用价值的方法论。余林茂先生通过其系列著作，将这一思想广泛应用于不同领域：
在《明谋正养：三十六计密解》中，作者以“明谋正养”的视角重新解读了中国古代兵法精粹《三十六计》。他不仅详细剖析了每一计的内涵、应用与破解之道，更将其上升到修养的高度，引导读者看透谋略本质，以谋略智慧提升个人修养，达到“外圆内方，内圣外王”的人生境界。
在《明谋正养之不屑小人》中，作者将“明谋正养”应用于人际交往的实践。通过对“小人”这一典型群体的深度剖析，揭示其心理与行径，教导读者如何看透小人、防范算计。所谓“不屑小人”，既是道义上的鄙视，也是选择上的坚守（不屑与之为伍，志做君子），更是智慧上的自信（因明其谋而敢于不屑，并知如何反制）。
在《大语文是一种思维方式》中，作者将“明谋正养”思想融入教育领域，指出大语文学习的本质在于“思”。他结合多年的教与学经验，从创作、思维、考试、阅读等多层面分享了学习方法，旨在培养学生的独立思考能力与人文素养，体现了“明谋正养”在启迪心智方面的独特价值。
人生哲学与境界
“明谋正养”思想关于人生哲学命题最核心的观点是：“谦虚开放，有趣担当”。它倡导人们怀谦虚之心态，持开放之意识，过有趣之生活，尽担当之人生。
判断一个人是否达到“明谋正养”的境界，有三重标准：未做前，无欲无求，超凡脱俗；要做时，问心无愧，心安理得；既做后，无怨无悔，泰然处之。真正明谋正养的状态就像风一样，无形无态，无所不适，盈而不竭，穿梭自如。它是一种为人处世的原则，一种思维方式，更是一门“如何安顿好此生”的学问。
总之，“明谋正养”思想以其深邃的哲学洞见和强烈的现实关怀，为现代人在纷繁复杂的社会中提供了一盏指路明灯。它教导我们，在直面人性的复杂与社会的现实时，既要拥有洞察世事的智慧（明谋），又要坚守内心的善良与浩然正气（正养），最终实现个人价值与社会和谐的统一。
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